Leo Strauss Wikipédia




Discours prononcé lors de la visite du président de la République fédérale d'Allemagne, M. Joachim Gauck , le 26 janvier 2017

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En novembre 1940, au lendemain de la création du ghetto de Varsovie par l'occupant nazi, qui y regroupe de force quelque hommes, femmes et enfants, un jeune historien socialiste, Emanuel Ringelblum, constitue autour de lui un groupe clandestin d'intellectuels, baptisé Oneg Shabbat, ou 'Joie du shabbat'. Face à la violence et à la propagande antisémite nazies, ses membres se donnent pour mission de consigner ce qu'ils vivent et les événements qu'on leur rapporte.

On trouve des exemples de ce type de filiation chez les Nuers du Soudan étudiés par Evans Pritchard , dans le principe dynastique de la Chine ancienne, en Grèce et Rome antique , ainsi que dans le monde musulman .

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Ce congrès ne vise pas seulement Ă  rassembler des spĂ©cialistes et universitaires. Il vise Ă©galement une large ouverture aux civils et militaires, et aux personnes attentives Ă  l’histoire de notre temps. Il vise, en somme, Ă  faire un bilan sur la dernière annĂ©e de la Première guerre mondiale et sur cette bataille, qui reprĂ©sente encore pour le Portugal l’un des symboles de sa participation au conflit. 

Après avoir effectuĂ© son service militaire du 5 juillet 1917 jusqu'en dĂ©cembre 1918, au cours duquel il sert d'interprète sur le front belge, il part Ă©tudier Ă  Marbourg , puis se rend Ă  Hambourg oĂą il suit l'enseignement de Ernst Cassirer , sous la direction duquel il soutient une thèse sur la ThĂ©orie de la Connaissance dans la pensĂ©e de Jacobi , sujet qui correspond Ă  la vague de nĂ©o-kantisme alors en vogue Ă  Marbourg. Il part enfin Ă  Fribourg-en-Brisgau pour y suivre l'enseignement d' Edmund Husserl et de Martin Heidegger , Ă  cĂ´tĂ© duquel « Cassirer semblait ĂŞtre un nain Â».

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En novembre 1940, au lendemain de la création du ghetto de Varsovie par l'occupant nazi, qui y regroupe de force quelque hommes, femmes et enfants, un jeune historien socialiste, Emanuel Ringelblum, constitue autour de lui un groupe clandestin d'intellectuels, baptisé Oneg Shabbat, ou 'Joie du shabbat'. Face à la violence et à la propagande antisémite nazies, ses membres se donnent pour mission de consigner ce qu'ils vivent et les événements qu'on leur rapporte.