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« En appliquant le Satyagraha, j'ai dĂ©couvert, dans les dernières manifestations, que la poursuite de la vĂ©ritĂ© n'admettait pas que la violence soit imposĂ©e Ă  son opposant, mais qu'il doit ĂŞtre sevrĂ© de l'erreur par la patience et la sympathie. Pour ce faire, ce qui apparaĂ®t comme vrai pour un doit apparaĂ®tre faux pour l'autre. Et la patience signifie souffrance personnelle. En bref, la doctrine signifie la revendication de la vĂ©ritĂ©, non par application de la souffrance sur l'adversaire mais sur soi. Â»

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